FENOMENOLOGI BARAT DALAM PANDANGAN QISSHAT AL-ÎMÂN BAYNA AL-FALSAFAH WA AL-‘ILM WA AL-QUR’ÂN KARYA SYAIKH NADIM AL-JISR

Authors

  • Moh. Teguh Prasetyo ]STAI An Najah Indonesia Mandiri

DOI:

https://doi.org/10.69957/radix.v1i02.2116

Keywords:

Fenomenologi, Nadim al-Jisr, Filsafat Islam, Husserl, Kesadaran, Epistemologi Islam, Wahyu

Abstract

Artikel ini bertujuan untuk menganalisis pandangan Syaikh Nadim al-Jisr dalam karyanya Qisshat al-Îmân bayna al-Falsafah wa al-‘Ilm wa al-Qur’ân terhadap fenomenologi Barat, terutama yang dikembangkan oleh tokoh-tokoh seperti Edmund Husserl, Martin Heidegger, dan Maurice Merleau-Ponty. Dengan pendekatan kualitatif dan analisis tekstual filosofis, kajian ini membandingkan cara pandang fenomenologi Barat terhadap pengalaman kesadaran, subjektivitas, dan makna dengan pendekatan integratif yang diajukan al-Jisr melalui sinergi akal (filsafat), indera (ilmu), dan wahyu (Al-Qur’an). Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun fenomenologi berupaya mendekonstruksi cara berpikir positivistik yang dominan di Barat, ia tetap terperangkap dalam lingkup subjektivitas manusia dan tidak mampu menembus wilayah transendensi yang mutlak. Di sinilah posisi kritik al-Jisr menjadi relevan, yakni perlunya wahyu sebagai pelengkap dan penuntun dalam memahami realitas hakiki. Artikel ini memberikan kontribusi pada dialog antara filsafat Islam dan filsafat Barat kontemporer, khususnya dalam ranah epistemologi dan spiritualitas.

References

Al-Jisr, Nadim. (1966), Qisshat al-Îmân bayna al-Falsafah wa al-‘Ilm wa al-Qur’ân. Beirut: Dar al-Makshuf.

Husserl, Edmund. (1982), Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy. Translated by F. Kersten. The Hague: Martinus Nijhoff.

Heidegger, Martin. (1962), Being and Time. Translated by John Macquarrie and Edward Robinson. New York: Harper & Row.

Sartre, Jean-Paul. (1956), Being and Nothingness. Translated by Hazel E. Barnes. New York: Washington Square Press.

Merleau-Ponty, Maurice. (1962), Phenomenology of Perception. Translated by Colin Smith. London: Routledge & Kegan Paul.

Levinas, Emmanuel. (1969), Totality and Infinity: An Essay on Exteriority. Translated by Alphonso Lingis. Pittsburgh: Duquesne University Press.

Nasr, Seyyed Hossein. (1989), Knowledge and the Sacred. Albany: State University of New York Press.

Al-Attas, Syed Muhammad Naquib. (1995), Prolegomena to the Metaphysics of Islam: An Exposition of the Fundamental Elements of the Worldview of Islam. Kuala Lumpur: ISTAC.

Rahman, Fazlur. (1982), Islam and Modernity: Transformation of an Intellectual Tradition. Chicago: University of Chicago Press.

Zarkasyi, Hamid Fahmy. (2009), Misykat: Refleksi tentang Islam, Sains, dan Peradaban. Jakarta: INSISTS.

Mutahhari, Murtadha. (1985), Understanding Islamic Sciences. Tehran: Foreign Department of Bonyad-e Sadra.

Izutsu, Toshihiko. (2002), God and Man in the Qur’an: Semantics of the Qur’anic Weltanschauung. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust.

Downloads

Published

2023-12-01

How to Cite

Teguh Prasetyo, M. (2023). FENOMENOLOGI BARAT DALAM PANDANGAN QISSHAT AL-ÎMÂN BAYNA AL-FALSAFAH WA AL-‘ILM WA AL-QUR’ÂN KARYA SYAIKH NADIM AL-JISR. RADIX: Jurnal Filsafat Dan Agama, 1(02), 67–71. https://doi.org/10.69957/radix.v1i02.2116

Issue

Section

Agama dan Filsafat